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  • 如何把四念处导入念佛法门

    万佛忏也好，梁皇忏也好，净土忏也好，这些法门都是好，你去拜忏消除业障，你念佛也是相应，你静坐修止观也是有帮助。法门都是有用的。念大悲咒，对你修止观也是有帮助的，“若能受持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉”，这是大悲心陀罗尼经的话，所以，念大悲咒对修止观也是有帮助的，也是可以。所以，这个法门，你不必排斥，随时还是可以用。如果你念阿弥陀佛，有的时候不容易一心不乱，那么，你就拜净土忏也是可以...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502688778.html

  • 慈悲喜舍是世间法通向出世间法的桥梁

    传统佛教有一句话叫四无量心﹙四梵住﹚，是修止观的基础，修出入息念的基础。六根触境，若没有慈悲喜舍的作意，就一定是贪、嗔、痴、慢、疑，你一天到晚跟人家对立，你会起烦恼的，你的睡眠品质要改善，打坐要进入状况很困难的，你说你只有修止观，而不修慈悲喜舍，是不得要领的。 　　慈悲喜舍是修止观的基础，不但是基础，而且是非常重要的基础，没有修慈悲喜舍，你要破我见﹙断身见﹚是极度困难的。因为身见最大的特征，就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415245714.html

  • 念佛也是止观法门

    心劳日拙”，此亦是导致人们身体生病的病因所在。心本来像清水一样，但被名、利、财、色等种种的妄想使之浑浊，心没有办法宁静，而起了很多波浪，就没有清净的智慧。 　　若以静坐修止观的方式来善调身、心，...

    中台世界

    |念佛|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1443358462.html

  • 阿弥陀佛圣号的含义

    因，慧即观果，一念不生，了了分明，即寂而照，了了分明，一念不生，即照而寂。能如是者，净业必无不成。”　　我现知佛教一切修持(修定)方法，不会越出止观范畴。念佛实际也是修止观，由修止观得定慧，由定慧进入...

    王信善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553554009.html

  • “三心了不可得”──与传道法师对话录之一

    说无上道。”其共三乘的修学次第是：先净其行，次直其见，后修止观，证无我而解脱；或与空无我慧相应，悲济群生而成佛。　　所谓“净其行”，乃德行净化的“戒”增上学；“直其见”，是缘起中道正见的“慧”增上学；而“修止观”，即空相应观慧的“定”增上学，“戒定慧”三学具足，进而破我见我所见，在日用中离于染著，方谓善入无生的寂灭法性──悟“三心了不可得”而证解脱自在。　　师父信口道来，闻之欢喜，信受而回。　　《...

    邱敏捷 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565568449.html

  • 观念念即住 觉妄妄皆真

    这里我对修止观，就比较容易明白的，简单的补充几句话。　　一切修行之法，通依大藏经，不出四科（五阴、六入、十二处、十八界）等法。止观之法，是从第一科五阴中，择其第五识阴而修之（此识阴性具有八心王，...？因此识能含藏一切染、净、善、恶、无记等法。染的时候，就是无明熏真如；净的时候，就是真如熏无明。现在修止观，是由今生及前生，乃至多生多劫前，曾经受过佛法的熏习，由于这种熏习，就是所谓“佛种从缘起”，...

    倓虚遗作 妙梵整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503846629.html

  • 净元法师著：止观入门

    净元法师著：止观入门　　第一篇 总 论　　本篇分成四章─第一章：修止观的原因。第二章：止观一名的由来。第三章：止观的意义。第四章：止观的依止。　　等于概略性的把“止观”二字，从名相上、建立的因缘上作一说明，俾便学者于修止观之前，先对止观有一正确的认识。意即修止观不是教人去探求现象，或分析文字义理，而是教人直就此“心”仔细地琢磨谛审，看看心中的杂染何物？清净何物？如何去染还净？若不然，镇日里寻经...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043570239.html

  • 从《童蒙止观》看天台止观修习法要

    训诲，同行知识以策励，外护知识以资养；三者俱备，方能成就其功，故称善知识。（一）外护善知识：物质给予供奉，精神上给予鼓励，使行者得以安心修道。（二）同行善知识：一同修止观，互相切磋劝勉，不相扰乱。（三）...，无有一丝毫过人之处。由此观之，自尚无禅定智慧，怎能教我？（三）疑法；即疑自已所修持之法。世间之人大多数执著固守自己原来的想法，先入为是为主，于后所受之法而不能生信。如修止观，则疑此止观法门是真耶？是...

    悟源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120554983.html

  • 论天台止观的修证

    是说明正修止观。第八果报，第九起教，第十旨归这三章在第一大意章中己有感果，裂纲，归处的说明。列表如下： screen.width-333)this.width=screen.width-333">...微尘，以及我的身心，是空无自相，则心不执取是空观。但观山河大地，世界身心，无不是因缘所生，只是假名安立罢了是假观。观空时不执着空相，观假时不执着假相，离空假两边是中道正观。　　生理和心理的反应　　修止观...

    了法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125455046.html

  • 妙境法师：修四念处是中国佛教的希望

    ，中国大陆政体的改变，出家人也要从事生产，不能学习佛法，更不用说修止观了。从佛教史上看，自古至今，中国佛教一直不能正常运作，这真是遗憾的事。 　　中国佛教的隐忧 　　但是台湾佛教得天独厚，这里是...法界圆觉……等等。但是今天的佛教面临了南传佛教的冲击，南传佛教不是念阿弥陀佛的，他们修止观、修四念处。 　　我初出家的时候，听老法师讲经，说佛将涅槃时，阿泥卢豆尊者请阿难问...

    妙境法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353944770.html
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